🔄 Pertanyaan :
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Bagaimana hukumnya menghiasi kuburan seperti di kasih tembokan di sekelilingnya, di cat dan lainnya? Karna hal itu banyak terjadi hampir di seluruh pemakaman.
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Hukum menghias kuburan dengan cara menembok dan yang lainnya adalah makruh jika dilakukan tanpa adanya kebutuhan, tapi kalau ada kebutuhan maka hukumnya diperbolehkan. Adanya kebutuhan disini semisal kuburannya takut digali oleh hewan buas, atau semisal takut dibongkar oleh orang-orang yang jahat dan yang lainnya. Dan hukum makruh ini jika dilakukan di tanah kuburan milik pribadi, adapun jika dilakukan di tanah kuburan umum maka tidak diperbolehkan dan haram hukumnya. Namun ada sebagian ulama yang memperbolehkan (tidak haram dan tidak makruh) meskipun dilakukan di kuburan umum selama ada kebutuhan sebagaimana yang disebutkan diatas.
📚 Keterangan :
(فتح المعين : ص ٢١٩)
وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل، ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه، فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا، لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه
(إعانة الطالبين : ج ٢ ص ١٣٧)
(قوله: بغير حاجة مما مر) وهو خوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. (قوله: أو نحو قبة) معطوف على نفس القبر، أي أو بناء نحو قبة على القبر كتحويط عليه وبناء المسجد أو دار. قال في التحفة: وهل من البناء ما اعتيد من جعل أربعة أحجار مربعة محيطة بالقبر مع لصق رأس كل منها برأس الآخر بجص محكم أو لا، لأنه لا يسمى بناء عرفا؟ والذي يتجه الأول، لأن العلة السابقة من التأبيد موجودة فيه
(مغني المحتاج : ج ٢ ص ٥٥)
(ولو بني) عليه (في مقبرة مسبلة) وهي التي جرت عادة أهل البلد بالدفن فيها (هدم) البناء، لأنه يضيق على الناس، ولا فرق بين أن يبني قبة أو بيتا أو مسجدا أو غير ذلك
(فتح العزيز بشرح الوجيز : ج ٥ ص ٢٢٦)
ويكره تجصيص القبر والكتابة والبناء عليه لما روى عن النبي صلي الله عليه وسلم: (أنه نهي عن تجصيص القبر وأن يبنى عليه وأن يكتب وأن يوطأ)، ولو بني عليه هدم إن كانت المقبرة مسبلة، وإن كان القبر في ملكه فلا
(شرح المقدمة الحضرمية : ص ٤٧٣)
إن احتيج لبناء نحو قبة أو بيت لخوف سارق أو سبع ولو بمسبلة، أو كانت الكتابة على القبر والقبة لصالح في غير مسبلة فلا كراهة
والله أعلم بالصواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar