🔄 Pertanyaan :
Assalamu'alaikum.
Apakah wanita yg melahirkan dgn cara di operasi caisar tetap wajib mandi?
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Para ulama berbeda pendapat. Sebagian ulama berpendapat tetap wajib mandi, karena melahirkan anak termasuk hal yang mewajibkan mandi meskipun tidak melalui jalan yang semestinya (yakni melalui farji). Sedangkan menurut sebagian ulama yang lainnya tidak wajib mandi. Alasannya: Pertama, karena melahirkan tidak melalui jalan yang semestinya (yakni farji), sementara farjinya masih sehat. Kedua, karena melahirkan anak disamakan dengan keluarnya mani. Yakni ketika mani keluar dari selain kemaluan dan kemaluannya tetap dalam keadaan normal, maka tidak wajib mandi.
📚 Keterangan :
(حاشية البجيرمي على الخطيب : ج ١ ص ٢٣٢)
ولو ولدت من غير طريقه المعتاد فالذي يظهر وجوب الغسل أخذا مما قالوه من ثبوت أمية الولد به، ومما بحثه م ر فيما لو قال: إن ولدت فأنت طالق فألقته من غير طريقه المعتاد حيث يقع فليحرر، وقد يتجه عدم وجوب الغسل، لأن علته خروج المني ولا عبرة بخروجه من غير طريقه المعتاد مع انفتاح الأصلي، وقد يفرق بينه وبين ما مر. اهـ ما قاله ق ل اج، وقوله: وقد يفرق بينه أي بين عدم وجوب الغسل وبين ثبوت أمية الولد ووقوع الطلاق، وصورة الفرق: أن أمية الولد منوطة بالولادة، وقد حصلت ولو من غير طريقها المعتاد، ووجوب الغسل بخروج المني من طريقه ولم يوجد، قلت: وقد يرد الفرق ويقال بوجوب الغسل بأنه إنما وجب هنا للولادة لا لخروج المني بقيده الذي ذكره فالولادة غير خروج المني والغسل يجب بكل منهما، فإذا كان الخارج منيا تقيد بمحله كما ذكر والولادة لا تتقيد، إذ المقصود خروج الولد من أي محل فليتأمل ذكر ذلك م د، وعبارة الإطفيحي: وينبغي أن يأتي فيه ما تقدم من التفصيل في انسداد الفرج بين الأصلي والعارض، فإن كان الانسداد أصليا قيل لها ولادة وكانت موجبة للغسل وإلا فلا، لأن خروج الولد من جنبها مثلا مع انفتاح فرجها لا يسمى ولادة، وشملت الولادة ما لو كان الولد من غير صورة الآدمي حيث علم أنه أصل آدمي
(تحفة المحتاج : ج ١ ص ٢٥٩)
ولو ولدت من غير الطريق المعتاد فالذي يظهر وجوب الغسل أخذا مما بحثه الرملي فيما لو قال: إن ولدت فأنت طالق فولدت من غير طريقه المعتاد، وقال بعضهم: قد يتجه عدم الوجوب، لأن علته أن الولد مني منعقد ولا عبرة بخروجه من غير طريقه المعتاد مع انفتاح الأصلي ورد بأن الولادة نفسها صارت موجبة للغسل فهي غير خروج المني
(حاشية الجمل على شرح المنهج : ج ١ ص ١٥١)
(قوله ونحو ولادة) ظاهره ولو من غير محلها المعتاد، لأنه أطلق فيه وفصل فيما بعده اهـ عناني، وعبارة البرماوي قوله ونحو ولادة أي ولو لأحد توأمين فيجب بها الغسل، ويصح منها قبل ولادة الآخر حيث لم تر دما معتبرا وهذا هو الظاهر لأنها ولادة، وهل يشترط أن تكون من طريقها المعتاد أم لا؟ فيه نظر، والأقرب الثاني ولو مع انفتاح الأصلي، وقال شيخنا الشبراملسي: ينبغي أن يأتي فيها ما تقدم في انسداد الفرج من التفصيل في خروج المني بين أن يكون عارضا أو خلقيا
والله أعلم بالصواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar