🔄 Pertanyaan :
Assalamualaikum izin bertanya.
Apakah jin yg muslim yg beriman kpd nabi Muhammad Saw dan melakukan amal shaleh jg akan masuk surga?
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Para ulama berbeda pendapat mengenai apakah jin yang mukmin dan muslim serta mengerjakan amal sholeh itu akan masuk surga atau tidak. Sebagian ulama seperti imam Abu Hanifah rahimahullah berpendapat bahwa mereka tidak masuk surga, akan tetapi balasan atas keimanan dan amal sholeh mereka adalah di selamatkan dari azab neraka. Dan ada juga yang berpendapat bahwa balasan bagi jin selain di selamatkan dari azab neraka juga nantinya mereka akan mengikuti hukum seperti hukumnya para hewan, yakni akan menjadi tanah. Sedangkan pendapat yang shohih seperti yang disebutkan oleh imam Ibnu Katsir rahimahullah bahwa jin yang mukmin dan muslim serta mengerjakan amal sholeh itu akan masuk surga dan mendapatkan balasan kenikmatan seperti yang akan didapatkan oleh manusia.
📚 Keterangan :
(البداية والنهاية : ج ١ ص ٥٧)
وقد اختلف في مؤمني الجن هل يدخلون الجنة أو يكون جزاء طائعهم ان لا يعذب بالنار فقط على قولين: الصحيح أنهم يدخلون الجنة لعموم القرآن ولعموم قوله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان)، (فبأي آلاء ربكما تكذبان)، فامتن تعالى عليهم بذلك فلولا أنهم ينالونه لما ذكره وعده عليهم من النعم وهذا وحده دليل مستقل كاف في المسألة وحده والله أعلم
(تفسير القران العظيم : ج ١٣ ص ٥٤)
(ويجركم من عذاب أليم)، أي ويقيكم من عذابه الأليم، وقد استدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الجن المؤمنين لا يدخلون الجنة، وإنما جزاء صالحيهم أن يجاروا من عذاب النار يوم القيامة، ولهذا قالوا هذا في هذا المقام، وهو مقام تبجح ومبالغة، فلو كان لهم جزاء على الإيمان أعلى من هذا لأوشك أن يذكروه، قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي قال: حدثت عن جرير، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: لا يدخل مؤمنو الجن الجنة، لأنهم من ذرية إبليس، ولا تدخل ذرية إبليس الجنة، والحق أن مؤمنهم كمؤمن الإنس يدخلون الجنة كما هو مذهب جماعة من السلف، وقد استدل بعضهم لهذا بقوله: (لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)، وفي هذا الاستدلال نظر، وأحسن منه قوله تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان)، فقد امتن تعالى على الثقلين بأن جعل جزاء محسنهم الجنة، وقد قابلت الجن هذه الآية بالشكر القولي أبلغ من الإنس، فقالوا: ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب، فلك الحمد، فلم يكن تعالى ليمتن عليهم بجزاء لا يحصل لهم، وأيضا فإنه إذا كان يجازى كافرهم بالنار وهو مقام عدل، فلأن يجازى مؤمنهم بالجنة وهو مقام فضل بطريق الأولى والأحرى
(تفسير البغوي : ج ٧ ص ٢٧٠)
واختلف العلماء في حكم مؤمني الجن، فقال قوم: ليس لهم ثواب إلا نجاتهم من النار، وتأولوا قوله: (يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم)، وإليه ذهب أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه، وحكى سفيان عن ليث قال: الجن ثوابهم أن يجاروا من النار، ثم يقال لهم: كونوا ترابا وهذا مثل البهائم، وعن أبي الزناد قال: إذا قضي بين الناس قيل لمؤمني الجن: عودوا ترابا فيعودون ترابا، فعند ذلك يقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا، وقال الآخرون: يكون لهم الثواب في الإحسان كما يكون عليهم العقاب في الإساءة كالإنس، وإليه ذهب مالك وابن أبي ليلى
والله أعلم بالصواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar