🔄 Pertanyaan :
Assalamualaikum.
Bagaimana hukum shalat teraweh yg di lakukan dgn 4 rakaat sekali salam, apakah sah?
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Sholat tarawih yang dikerjakan empat rakaat dengan satu kali salam menurut madzhab Syafi'i adalah tidak sah, dan dianggap batal seketika itu juga jika seseorang melakukannya dalam keadaan tau ketidakabsahannya. Sedangkan jika tidak tau, maka dianggap sebagai sholat sunnah mutlak. Sementara madzhab Hanafi mengesahkannya, dengan syarat pada setiap dua rakaat seseorang duduk terlebih dahulu seukuran waktu tasyahud kemudian berdiri kembali. Jika tidak duduk pada setiap dua rakaat, maka sholatnya dianggap batal menurut imam Muhammad. Sedangkan menurut imam Abu Yusuf sholatnya tetap dianggap sah. Adapun madzhab Maliki juga mengesahkannya, namun disertai kemakruhan.
📚 Keterangan :
(روضة الطالبين : ج ١ ص ٣٣٥)
(فصل): التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات، قلت: فلو صلى أربعا بتسليمة لم يصح ذكره القاضي حسين في الفتاوى، لأنه خلاف المشروع. وينوي التراويح أو قيام رمضان ولا يصح بنية مطلقة، بل ينوي ركعتين من التراويح في كل تسليمة والله أعلم، قال الشافعي رحمه الله: ورأيت أهل المدينة يقومون بتسع وثلاثين منها ثلاث للوتر، قال أصحابنا: ليس لغير أهل المدينة ذلك، والأفضل في التراويح الجماعة على الأصح، وقيل: الأظهر وبه قال الأكثرون، والثاني: الانفراد أفضل
(أسنى المطالب : ج ١ ص ٢٠١)
(فلو صلى أربعا بتسليمة لم يصح) لشبهها بالفرض في طلب الجماعة فلا تغير عما ورد (بخلاف سنة الظهر) والعصر، وهذا من زيادته وبه أفتى النووي (ثم الجماعة فيها) أي في التراويح (أفضل) من فعلها فرادى لما مر وإنما تأخر عنها النبي صلى الله عليه وسلم خشية أن تفرض عليهم كما مر في الخبر
(نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج : ج ٢ ص ١٢٧)
ولو صلى أربعا بتسليمة لم يصح إن كان عامدا عالما وإلا صارت نفلا مطلقا لأنه خلاف المشروع، بخلاف سنة الظهر والعصر كما أفتى به المصنف
(الموسوعة الفقهية الكويتية : ج ٢٧ ص ١٤٥)
وقال الشافعية: لو صلى في التراويح أربعا بتسليمة واحدة لم يصح فتبطل إن كان عامدا عالما وإلا صارت نفلا مطلقا، وذلك لأن التراويح أشبهت الفرائض في طلب الجماعة فلا تغير عما ورد
(الموسوعة الفقهية الكويتية : ج ٢٧ ص ١٤٥)
وقال المالكية: يندب لمن صلى التراويح التسليم من كل ركعتين ويكره تأخير التسليم بعد كل أربع حتى لو دخل على أربع ركعات بتسليمة واحدة فالأفضل له السلام بعد كل ركعتين
(فقه الصيام : ص ٣٧٨)
من صلى التراويح بأربع بتسليمة واحدة فقد انفرد الشافعية بإبطالها، ودليلهم قياسي فقالوا: ولا تصح بنية مطلقة بل ينوي ركعتين من التراويح أو من قيام رمضان، ولو صلى أربعا بتسليمة لم تصح لأنه خلاف المشروع بخلاف سنة الظهر والعصر كما أفتى به المصنف، والفرق بينهما أن التراويح لمشروعية الجماعة فيها أشبهت الفرائض فلا تغير عما وردت، ولم يبطلها غيرهم فإن الحنفية يجيزون ذلك لو قعد بين كل ركعتين قدر التشهد ثم يقوم، ولكن لو لم يقعد فنص محمد على فسادها، وصححها الإمام وأبو يوسف، ونص المالكية على الصحة مع الكراهة
والله أعلم بالصواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar