Memasuki awal bulan rajab, khususnya malam jum'at pertama dari bulan tersebut, biasanya ada segelintir orang yang melakukan sholat sunnah khusus yang dinamakan dengan sholat sunnah rajab atau sholat sunnah raghaib. Saya sebut sholat sunnah khusus karena sholat ini berjumlah dua belas raka'at dan didalamnya terdapat tatacara atau mekanisme yang khusus pula. Diantaranya pada setiap raka'at mesti membaca surah Al-Fatihah satu kali, kemudian setelahnya mesti membaca surah Al-Qodar tiga kali dan surah Al-Ikhlas dua belas kali. Dan selepasnya dari melakukan sholat tersebut, maka mesti bersholawat kepada nabi sebanyak tujuh puluh kali. Jadi kira-kira seperti itulah tatacara atau mekanisme sholat sunnah raghaib ini.
Namun yang perlu diketahui bersama, sholat sunnah raghaib ini dasarnya berasal dari hadits palsu sebagaimna yang dikatakan oleh banyak ulama kita diantaranya oleh imam Nawawi, Syeikh Zainuddin Al-Malibari dan ulama-ulama yang lainnya. Dan disamping sholat sunnah raghaib ini dasarnya berasal dari hadits palsu, sholat sunnah raghaib ini pun dinilai sebagai bid'ah yang tercela oleh para ulama kita. Yang mana hal tersebut mesti dijauhi, tidak boleh dilakukan dan orang-orang yang hendak melakukannya mesti diperingatkan supaya meninggalkannya.
Berikut ini pernyataan dari para ulama kita mengenai status sholat raghaib tersebut :
ومن البدع المذمومة التي يأثم فاعلها، ويجب على ولاة الأمر منع فاعلها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة بين العشاءين ليلة أول جمعة من رجب، وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وصلاة آخر جمعة رمضان سبع عشرة ركعة بنية قضاء الصلوات الخمس الذي لم يتيقنه، وصلاة يوم عاشوراء أربع ركعات أو أكثر، أما أحاديثها فموضوعة باطلة ولا تغترّ بمن ذكرها
“Termasuk bid'ah tercela dan orang yang melakukannya mendapatkan dosa, bahkan wajib bagi ulil amri (atau pemerintah) untuk melarangnya yaitu orang yang melakukan sholat raghaib. (Sholat raghaib) adalah sholat sunnah dua belas raka'at yang dilakukan antara waktu isya dan maghrib pada malam jum'at pertama dari bulan rajab. Kemudian sholat seratus raka'at pada malam nisfu sya'ban, lalu sholat tujuh belas raka'at pada hari jum'at terakhir bulan ramadhan dengan maksud mengkifarati sholat lima waktu yang pernah ditinggalkan, dan juga sholat empat raka'at atau lebih banyak dari itu pada hari asyuro. Adapun hadits yang menyebutkan tentang sholat-sholat tersebut merupakan hadits palsu yang batil, maka dari itu jangan tertipu oleh orang-orang yang menyebutkannya” (Irsyadul Ibad : 69)
Kemudian :
(مسئلة) صلاة الرغائب من البدع المنكرة كما ذكره ابن عبد السلام وتبعه النووى فى إنكارها
“(Masalah), sholat raghaib itu termasuk bid'ah yang munkar sebagaimana yang disebutkan oleh imam Izzuddin bin Abdissalam yang mana pendapat tersebut juga diikuti oleh imam Nawawi” (Ghayatut Talkhis : 94)
Kemudian :
قال في المجموع: ومن البدع المذمومة صلاة الرغائب ثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة رجب
“Didalam kitab Majmu' Syarah Muhadzdzab disebutkan : Dan termasuk bid'ah tercela yaitu sholat raghaib yang berjumlah dua belas raka'at, yang mana sholat tersebut dilakukan antara maghrib dan isya pada malam jum'at pertama bulan rajab” (Asnal Matholib : 1/206)
Dan terkahir :
(العاشرة) الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب وهي ثنتى عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة، وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب وإحياء علوم الدين
“Yang ke sepuluh adalah sholat yang dikenal dengan nama sholat raghaib, yaitu sholat berjumlah dua belas raka'at yang dilakukan antara waktu maghrib dan isya pada malam jum'at pertama bulan rajab, dan juga sholat pada malam nisfu sya'ban sebanyak seratus raka'at. Dua sholat ini merupakan bid'ah yang munkar dan buruk, maka dari itu jangan tertipu dengan penyebutan dua sholat tersebut yang ada didalam kitab Qutul Qulub dan Ihya Ulumuddin” (Majmu' Syarah Muhadzdzab : 4/56)
Meski demikian, bukan berarti pada malam tersebut kita terhalang untuk melakukan sholat sunnah atau berbagai macam ibadah yang lainnya. Oleh karena itu jika ingin melakukan sholat sunnah pada malam tersebut, maka niatkan saja untuk melakukan sholat sunnah mutlak maka hal itu sudah cukup sebagaimana keterangan dibawah ini :
فمن أراد الصلاة في وقت من هذه الأوقات، فلينو النفل المطلق فرادى من غير عدد معين وهو ما لا يتقيد بوقت ولا سبب ولا حصر له وبالله التوفيق
“Barang siapa yang berkeinginan untuk melakukan sholat (sunnah) pada waktu-waktu tersebut, maka hendaklah dia meniatkannya untuk melakukan sholat sunnah mutlak secara munfarid (sendiri-sendiri) tanpa ada ketentuan jumlah (raka'at) tertentu. Yang dengannya sholat sunnah mutlak itu tidak dibatasi dengan waktu, sebab dan batasan rakaat tertentu. Semoga Allah memberikan taufik kepada kita semua” (Kanzun Najah : 90)
Nah demikianlah sedikit pembahasan mengenai bid'ahnya sholat sunnah rajab atau sholat sunnah raghaib pada malam jum'at pertama bulan rajab.
والله أعلم بالـصـواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar