🔄 Pertanyaan :
Assalamualaikum.
Ada org yg berkunjung ke salah satu masjid yg ada di pinggir jalan dan ia hendak melakukan shalat, lalu ia mendapati pintu masjid saat itu di kunci oleh pengurus masjid tersebut. Kejadiannya sekitar jam 9 malam, ia terlihat kesal dan nampak dari perkataannya, akhirnya ia melakukan wudu dan shalat diluar teras masjid. Dan setelah di klarifikasi keesokan harinya, ternyata alasan pintu masjid di kunci karna bbrp hari ke belakang prnh terjadi pencurian di masjid tersebut, dan dgn alasan itulah pengurus masjid memutuskan untuk mengunci pintu masjid demi alasan keamanan.
Pertanyaannya, bagaimana hukum mengunci pintu masjid sebagaimana deskripsi di atas?
➡️ Jawaban :
Wa'alaikumsalam warohmatulloh wabarokatuh.
Hukum mengunci pintu masjid sebagaimana yang ditanyakan adalah boleh, kecuali madzhab Hanafi yang memakruhkannya (yakni makruh tahrim menurut versi madzhab tersebut). Adapun jika tidak khawatir akan ada pencuri ke masjid tersebut dan hal-hal negatif lainnya, maka sunnahnya adalah masjid itu tetap dibuka.
📚 Keterangan :
(المجموع شرح المهذب : ج ٣ ص ١٥٩)
الثانية وعشرون، قال الصميري وغيره من أصحابنا: لابأس بإغلاق المسجد في غير وقت الصلاة لصيانته أو لحفظ آلاته هكذا قالوه وهذا إذا خيف امتهانها وضياع مافيها ولم يدع إلى فتحها حاجة ،فأما إذا لم يخف من فتحها مفسدة ولانتهاك حرمتها وكان في فتحها رفق بالناس فالسنة فتحها. كما لم يغلق مسجد رسول الله صلعم في زمنه ولا بعده
(غاية تلخيص : ص ٩٦)
ولابأس بإغلاقه في غير وقت الصلاة كبعد العشاء الآخرة صيانة له وحفظا لآلته وهذا اذا خيف امتهانها وضياع ما فيها ولم تدع الى فتحها حاجة والا فالسنة فتحها مطلقا كما في المجموع
(إعلام الساجد بأحكام المساجد : ص ٣٤٠)
الرابع والثلاثون: لا بأس بإغلاق المسجد في غير وقت الصلاة صيانة وحفظا لما فيه، خلافا لأبي حنيفة فإنه منع من غلقها بحال، قاله الصيمري في شرح الكفاية ونقله في الروضة عنه، وأقره وجزم به قبل باب السجدات وفي بعض كتب الحنفية: يكره غلق باب المسجد لقوله تعالى: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه، وخولف في ذلك، فقيل: كان هذا في زمان السلف، فأما زمننا وقد كثرت الجنايات فلا بأس بإغلاقه احتياطا على متاع المسجد وتحرزا عن نقب بيوت الجيران من المسجد
(الموسوعة الفقهية الكويتية : ج ٣٧ ص ٢٢٨)
ذهب جمهور الفقهاء وهو قول للحنفية إلى أنه لا بأس بإغلاق المساجد في غير أوقات الصلاة، صيانة لها وحفظا لما فيها من متاع، وتحرزا عن نقب بيوت الجيران منها وخوفا من سرقة ما فيها، وذهب الحنفية إلى أنه يكره تحريما إغلاق باب المسجد، لأنه يشبه المنع من الصلاة والمنع من الصلاة حرام لقوله تعالى: ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها
والله أعلم بالصواب
Tidak ada komentar:
Posting Komentar